En el primer encuentro indagamos acerca de la vida de uno de nuestros prohombres que se entreg\u00f3 por completo a la noble causa de la libertad de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Francisco de San Mart\u00edn, es el pr\u00f3cer m\u00e1s reconocido de Am\u00e9rica, y su hacer trasciende los l\u00edmites del continente. \u00bfPero fue San Mart\u00edn, solamente, un eximio militar? S\u00ed, lo fue, y lo veremos en su trayectoria militar, inigualable, pero Jos\u00e9 de San Mart\u00edn nos dej\u00f3 mucho m\u00e1s que su arrojada acci\u00f3n militar, que desglosaremos en el pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n\n\n\n
San Mart\u00edn nace en 1778, \u00e9poca de cambios profund\u00edsimos en el mundo, y en nuestra Am\u00e9rica. Para esos a\u00f1os, se produc\u00eda en Gran Breta\u00f1a la Revoluci\u00f3n Industrial, que daba vuelta el mundo en cuanto a la producci\u00f3n de riquezas; no m\u00e1s parasitarios nobles con extensos latifundios, con siervos sojuzgados, hambrientos, trabajando esas tierras, ahora los cambios generaban f\u00e1bricas, y los otrora campesinos flu\u00edan a las ciudades, transform\u00e1ndose en proletarios que produc\u00edan mercanc\u00edas que deb\u00edan consumirse para sustentar la rueda del bienestar de las naciones; era necesario, tambi\u00e9n, controlar el comercio exterior con puertos que aceptaran estas mercanc\u00edas. Adam Smith, precisamente en 1778, publicaba \u201cLa riqueza de las naciones\u201d, donde sustentaba que la libertad de acci\u00f3n de cada uno de los integrantes de una sociedad permitir\u00eda libremente generar riqueza, sin controles y eso redundar\u00eda en la riqueza de las naciones. No m\u00e1s controles, no m\u00e1s monopolios.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se agitaban nuevas ideas y fil\u00f3sofos, como Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau, aventuraban una nueva sociedad en la cual las monarqu\u00edas, cuyo poder privilegiado estaba sustentado por el supuesto poder descendente de Dios, sufrir\u00edan severas consecuencias. Estos pensadores dec\u00edan, por lo contrario, que el poder era ascendente, proven\u00eda del pueblo, y arriesgaban la idea de un contrato social entre gobernantes y gobernados, por el cual si el gobernante no respetaba la voluntad popular, ese poder, volv\u00eda al pueblo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9stas y muchas interesantes nuevas teor\u00edas bull\u00edan en los centros de poder, y culminan con hechos que a\u00fan hoy, en el siglo XXI, son sustento de ordenamientos sociales. La independencia de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, acaecida en 1776, y la Gran Revoluci\u00f3n Francesa de 1789 fueron la eclosi\u00f3n de este nuevo contexto en el que nuestro querido Jos\u00e9 Francisco se asomaba al mundo.<\/p>\n\n\n\n
Pero \u00e9l ten\u00eda otra connotaci\u00f3n no menor, hab\u00eda nacido en Yapey\u00fa, era netamente americano, tierra adentro; si bien su familia era espa\u00f1ola, su nana fue guaran\u00ed, y de ella aprendi\u00f3 a amar su tierra y esa lengua vern\u00e1cula que nunca olvid\u00f3. Yapey\u00fa hab\u00eda sido una pr\u00f3spera misi\u00f3n jesu\u00edtica a orillas del R\u00edo Uruguay, que se extend\u00eda por territorios de nuestro pa\u00eds, Brasil y Uruguay, y era contenci\u00f3n de los avances portugueses en la Cuenca del Plata, varias veces incendiada por los crueles bandeirantes. Su padre Juan de San Mart\u00edn, espa\u00f1ol de pura cepa, fue destinado all\u00ed y form\u00f3 su familia, siendo Jos\u00e9 el hijo menor.<\/p>\n\n\n\n
Cabello oscuro, ojos vivaces, piel aceitunada, altura elevada conformaban su apariencia f\u00edsica. Callado, culto y asiduo lector, viajaba, en sus derroteros, con su biblioteca, valorando la importancia del saber en los pueblos, que lo entend\u00eda como \u00fanico medio para garantizar la libertad, de aguda iron\u00eda, amante de las disciplinas exactas. Explorador de textos cl\u00e1sicos, afable, desinteresado al extremo, siempre desprendi\u00e9ndose sin ego\u00edsmo, muy humano ante el dolor y la desgracia ajena que la guerra impon\u00eda. Su epistolario, much\u00edsimo, nos deja estas cualidades, que no son para nada exageradas.<\/p>\n\n\n\n
Desprendimiento, qu\u00e9 m\u00e1s decir ante sus renuncias; desde dejar Espa\u00f1a cuando su acci\u00f3n era ascendente, recibiendo condecoraciones, despu\u00e9s de 22 a\u00f1os de servicios para llegar a Am\u00e9rica, al todo por hacerse. Su desprendimiento en Guayaquil, dejando al gran Bol\u00edvar la terminaci\u00f3n de la guerra. Su partida dejando a Remedios y a la ni\u00f1a Mercedes para entregar su vida a la guerra por la independencia. Su renuncia a ser el Director Supremo en Chile. Sus desistes a sueldos, regalos y honores.<\/p>\n\n\n\n
Creador de bibliotecas, en Mendoza, en Santiago y en Lima.<\/p>\n\n\n\n
Dedicado a la sanidad de la poblaci\u00f3n impulsando el hospital para mujeres, en Mendoza, y campa\u00f1a de vacunaci\u00f3n contra la viruela. Se ocupa all\u00ed de las acequias, de la urbanizaci\u00f3n de la ciudad e impulsa la industria vitivin\u00edcola en todo Cuyo.
Demuestra fortaleza ante las \u00f3rdenes ego\u00edstas del gobierno de Buenos Aires, de apresar a su amigo Manuel Belgrano por las derrotas infligidas en 1813.<\/p>\n\n\n\n
Su fortaleza a negarse a participar en la guerra civil entre unitarios y federales.<\/p>\n\n\n\n
Su humanidad ante las dolientes v\u00edctimas de la guerra.<\/p>\n\n\n\n
Su saber en estrategia militar.<\/p>\n\n\n\n
Su participaci\u00f3n, como pol\u00edtico en el recambio del Triunvirato, en 1812, apenas llegado.<\/p>\n\n\n\n
La historia est\u00e1 escrita por hombres y es casi imposible escindirla de la ideolog\u00eda, y as\u00ed nuestro gran hombre queda inmortalizado en un m\u00e1rmol, en una imagen ecuestre maravillosa, por cierto, con un trasfondo andino, subrayando solamente su gran proeza, el cruce de los Andes y olvid\u00e1ndose de marcar su completo accionar, demostrado en su trayectoria, como por ejemplo durante sus dos a\u00f1os de gobierno en Cuyo.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 de San Mart\u00edn se form\u00f3 en Espa\u00f1a, en Murcia, y recibi\u00f3 all\u00ed una completa educaci\u00f3n, hablaba perfectamente el franc\u00e9s, el ingl\u00e9s, le\u00eda el lat\u00edn y sus lecturas iban desde \u201cEl Quijote de la Mancha\u201d, hasta \u201cVidas Paralelas \u201cde Plutarco, antiguos cl\u00e1sicos griegos y romanos, y por supuesto toda la literatura que circulaba en Europa por aquellos d\u00edas de guerras, revoluciones y conflictos.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que ya a los 11 a\u00f1os entra en combate en las interminables guerras coloniales de Espa\u00f1a en el norte de \u00c1frica. Ya a los 13 a\u00f1os, en Or\u00e1n, Argelia, tiene una destacada acci\u00f3n militar en donde se le valora su bravura, arrojo, valent\u00eda y temerario accionar. No es menor este relato, ya que nos habla de un temple excepcional para la guerra. En el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol, entra en contacto estrecho con las ideas liberales que Jos\u00e9 compartir\u00e1 y traer\u00e1 a Am\u00e9rica, ya que los Espa\u00f1oles, ante la influencia de la Revoluci\u00f3n Francesa, se debat\u00edan entre la fidelidad hacia la monarqu\u00edas o la apertura a las ideas de libertad, igualdad, fraternidad. Nuestro Jos\u00e9 se curt\u00eda en acciones militares en los Pirineos, entabl\u00e1ndose contra los ej\u00e9rcitos franceses de la revoluci\u00f3n con t\u00e1cticas de las grandes academias de guerra de Europa como tambi\u00e9n de las guerrillas internas que explotaban en cada paso de la Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Siguiendo, el devenir de las guerras de Europa, de Espa\u00f1a, ese caudal de ideas libertarias se cierra en las logias, centro de confabulaciones, donde los americanos desperdigados por Europa se encontraban. C\u00e1diz, 1811, es la cuna de estos alocados deseos: volver a la Am\u00e9rica y liberarla del anquilosado poder espa\u00f1ol; Francisco de Miranda, Sim\u00f3n Bolivar, Sim\u00f3n Rodr\u00edguez Mariscal Sucre, Andr\u00e9s Bello, Francisco Nari\u00f1o y muchos, muchos m\u00e1s proyectan la liberaci\u00f3n de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 agudiza sus contactos pol\u00edticos y resuelve regresar a su tierra, y ac\u00e1 hace gala de su astucia. Como pol\u00edtico, logra formar una logia en Buenos Aires en donde so\u00f1ar\u00e1 con dos ideales: Independencia y Constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Impulsa sus ideas junto con Bernardo de Monteagudo, Manuel Belgrano y los primeros revolucionarios, logtrando la hist\u00f3rica Asamblea del A\u00f1o XIII que asegur\u00f3 los derechos de un pueblo libre, pero no se logr\u00f3 la ansiada Independencia. Las disensiones con el partido de su antiguo amigo, Carlos Mar\u00eda de Alvear, postergan este hito hasta 1816, en el gran congreso tucumano, pero la constituci\u00f3n sigue posterg\u00e1ndose.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 tambi\u00e9n encuentra detractores entre los hombres de Buenos Aires, como Rivadavia, que interponen otros intereses y hacen que su acci\u00f3n a\u00fan crezca m\u00e1s; aquellos escollos fueron innumerables para la formaci\u00f3n del ej\u00e9rcito de los Andes, tal vez por eso ese doloroso ostracismo europeo, que ser\u00e1 tema para otro encuentro.<\/p>\n\n\n\n
Prof. Rosal\u00eda Lenguitti<\/p>\n\n\n\n
En el primer encuentro indagamos acerca de la vida de uno de nuestros prohombres que se entreg\u00f3 por completo a la noble causa de la libertad de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 Francisco de San Mart\u00edn, es el pr\u00f3cer m\u00e1s reconocido de Am\u00e9rica, y su hacer trasciende los l\u00edmites del continente. \u00bfPero fue San Mart\u00edn, solamente, un eximio militar? S\u00ed, lo fue, y lo veremos en su trayectoria militar, inigualable, pero Jos\u00e9 de San Mart\u00edn nos dej\u00f3 mucho m\u00e1s que su arrojada acci\u00f3n militar, que desglosaremos en el pr\u00f3ximo encuentro.<\/p>\n\n\n\n
San Mart\u00edn nace en 1778, \u00e9poca de cambios profund\u00edsimos en el mundo, y en nuestra Am\u00e9rica. Para esos a\u00f1os, se produc\u00eda en Gran Breta\u00f1a la Revoluci\u00f3n Industrial, que daba vuelta el mundo en cuanto a la producci\u00f3n de riquezas; no m\u00e1s parasitarios nobles con extensos latifundios, con siervos sojuzgados, hambrientos, trabajando esas tierras, ahora los cambios generaban f\u00e1bricas, y los otrora campesinos flu\u00edan a las ciudades, transform\u00e1ndose en proletarios que produc\u00edan mercanc\u00edas que deb\u00edan consumirse para sustentar la rueda del bienestar de las naciones; era necesario, tambi\u00e9n, controlar el comercio exterior con puertos que aceptaran estas mercanc\u00edas. Adam Smith, precisamente en 1778, publicaba \u201cLa riqueza de las naciones\u201d, donde sustentaba que la libertad de acci\u00f3n de cada uno de los integrantes de una sociedad permitir\u00eda libremente generar riqueza, sin controles y eso redundar\u00eda en la riqueza de las naciones. No m\u00e1s controles, no m\u00e1s monopolios.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n se agitaban nuevas ideas y fil\u00f3sofos, como Locke, Montesquieu, Voltaire y Rousseau, aventuraban una nueva sociedad en la cual las monarqu\u00edas, cuyo poder privilegiado estaba sustentado por el supuesto poder descendente de Dios, sufrir\u00edan severas consecuencias. Estos pensadores dec\u00edan, por lo contrario, que el poder era ascendente, proven\u00eda del pueblo, y arriesgaban la idea de un contrato social entre gobernantes y gobernados, por el cual si el gobernante no respetaba la voluntad popular, ese poder, volv\u00eda al pueblo.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9stas y muchas interesantes nuevas teor\u00edas bull\u00edan en los centros de poder, y culminan con hechos que a\u00fan hoy, en el siglo XXI, son sustento de ordenamientos sociales. La independencia de los Estados Unidos de Am\u00e9rica, acaecida en 1776, y la Gran Revoluci\u00f3n Francesa de 1789 fueron la eclosi\u00f3n de este nuevo contexto en el que nuestro querido Jos\u00e9 Francisco se asomaba al mundo.<\/p>\n\n\n\n
Pero \u00e9l ten\u00eda otra connotaci\u00f3n no menor, hab\u00eda nacido en Yapey\u00fa, era netamente americano, tierra adentro; si bien su familia era espa\u00f1ola, su nana fue guaran\u00ed, y de ella aprendi\u00f3 a amar su tierra y esa lengua vern\u00e1cula que nunca olvid\u00f3. Yapey\u00fa hab\u00eda sido una pr\u00f3spera misi\u00f3n jesu\u00edtica a orillas del R\u00edo Uruguay, que se extend\u00eda por territorios de nuestro pa\u00eds, Brasil y Uruguay, y era contenci\u00f3n de los avances portugueses en la Cuenca del Plata, varias veces incendiada por los crueles bandeirantes. Su padre Juan de San Mart\u00edn, espa\u00f1ol de pura cepa, fue destinado all\u00ed y form\u00f3 su familia, siendo Jos\u00e9 el hijo menor.<\/p>\n\n\n\n
Cabello oscuro, ojos vivaces, piel aceitunada, altura elevada conformaban su apariencia f\u00edsica. Callado, culto y asiduo lector, viajaba, en sus derroteros, con su biblioteca, valorando la importancia del saber en los pueblos, que lo entend\u00eda como \u00fanico medio para garantizar la libertad, de aguda iron\u00eda, amante de las disciplinas exactas. Explorador de textos cl\u00e1sicos, afable, desinteresado al extremo, siempre desprendi\u00e9ndose sin ego\u00edsmo, muy humano ante el dolor y la desgracia ajena que la guerra impon\u00eda. Su epistolario, much\u00edsimo, nos deja estas cualidades, que no son para nada exageradas.<\/p>\n\n\n\n
Desprendimiento, qu\u00e9 m\u00e1s decir ante sus renuncias; desde dejar Espa\u00f1a cuando su acci\u00f3n era ascendente, recibiendo condecoraciones, despu\u00e9s de 22 a\u00f1os de servicios para llegar a Am\u00e9rica, al todo por hacerse. Su desprendimiento en Guayaquil, dejando al gran Bol\u00edvar la terminaci\u00f3n de la guerra. Su partida dejando a Remedios y a la ni\u00f1a Mercedes para entregar su vida a la guerra por la independencia. Su renuncia a ser el Director Supremo en Chile. Sus desistes a sueldos, regalos y honores.<\/p>\n\n\n\n
Creador de bibliotecas, en Mendoza, en Santiago y en Lima.<\/p>\n\n\n\n
Dedicado a la sanidad de la poblaci\u00f3n impulsando el hospital para mujeres, en Mendoza, y campa\u00f1a de vacunaci\u00f3n contra la viruela. Se ocupa all\u00ed de las acequias, de la urbanizaci\u00f3n de la ciudad e impulsa la industria vitivin\u00edcola en todo Cuyo.
Demuestra fortaleza ante las \u00f3rdenes ego\u00edstas del gobierno de Buenos Aires, de apresar a su amigo Manuel Belgrano por las derrotas infligidas en 1813.<\/p>\n\n\n\n
Su fortaleza a negarse a participar en la guerra civil entre unitarios y federales.<\/p>\n\n\n\n
Su humanidad ante las dolientes v\u00edctimas de la guerra.<\/p>\n\n\n\n
Su saber en estrategia militar.<\/p>\n\n\n\n
Su participaci\u00f3n, como pol\u00edtico en el recambio del Triunvirato, en 1812, apenas llegado.<\/p>\n\n\n\n
La historia est\u00e1 escrita por hombres y es casi imposible escindirla de la ideolog\u00eda, y as\u00ed nuestro gran hombre queda inmortalizado en un m\u00e1rmol, en una imagen ecuestre maravillosa, por cierto, con un trasfondo andino, subrayando solamente su gran proeza, el cruce de los Andes y olvid\u00e1ndose de marcar su completo accionar, demostrado en su trayectoria, como por ejemplo durante sus dos a\u00f1os de gobierno en Cuyo.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 de San Mart\u00edn se form\u00f3 en Espa\u00f1a, en Murcia, y recibi\u00f3 all\u00ed una completa educaci\u00f3n, hablaba perfectamente el franc\u00e9s, el ingl\u00e9s, le\u00eda el lat\u00edn y sus lecturas iban desde \u201cEl Quijote de la Mancha\u201d, hasta \u201cVidas Paralelas \u201cde Plutarco, antiguos cl\u00e1sicos griegos y romanos, y por supuesto toda la literatura que circulaba en Europa por aquellos d\u00edas de guerras, revoluciones y conflictos.<\/p>\n\n\n\n
Sabemos que ya a los 11 a\u00f1os entra en combate en las interminables guerras coloniales de Espa\u00f1a en el norte de \u00c1frica. Ya a los 13 a\u00f1os, en Or\u00e1n, Argelia, tiene una destacada acci\u00f3n militar en donde se le valora su bravura, arrojo, valent\u00eda y temerario accionar. No es menor este relato, ya que nos habla de un temple excepcional para la guerra. En el ej\u00e9rcito espa\u00f1ol, entra en contacto estrecho con las ideas liberales que Jos\u00e9 compartir\u00e1 y traer\u00e1 a Am\u00e9rica, ya que los Espa\u00f1oles, ante la influencia de la Revoluci\u00f3n Francesa, se debat\u00edan entre la fidelidad hacia la monarqu\u00edas o la apertura a las ideas de libertad, igualdad, fraternidad. Nuestro Jos\u00e9 se curt\u00eda en acciones militares en los Pirineos, entabl\u00e1ndose contra los ej\u00e9rcitos franceses de la revoluci\u00f3n con t\u00e1cticas de las grandes academias de guerra de Europa como tambi\u00e9n de las guerrillas internas que explotaban en cada paso de la Espa\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n
Siguiendo, el devenir de las guerras de Europa, de Espa\u00f1a, ese caudal de ideas libertarias se cierra en las logias, centro de confabulaciones, donde los americanos desperdigados por Europa se encontraban. C\u00e1diz, 1811, es la cuna de estos alocados deseos: volver a la Am\u00e9rica y liberarla del anquilosado poder espa\u00f1ol; Francisco de Miranda, Sim\u00f3n Bolivar, Sim\u00f3n Rodr\u00edguez Mariscal Sucre, Andr\u00e9s Bello, Francisco Nari\u00f1o y muchos, muchos m\u00e1s proyectan la liberaci\u00f3n de Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 agudiza sus contactos pol\u00edticos y resuelve regresar a su tierra, y ac\u00e1 hace gala de su astucia. Como pol\u00edtico, logra formar una logia en Buenos Aires en donde so\u00f1ar\u00e1 con dos ideales: Independencia y Constituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Impulsa sus ideas junto con Bernardo de Monteagudo, Manuel Belgrano y los primeros revolucionarios, logrando la hist\u00f3rica Asamblea del A\u00f1o XIII que asegur\u00f3 los derechos de un pueblo libre, pero no se logr\u00f3 la ansiada Independencia. Las disensiones con el partido de su antiguo amigo, Carlos Mar\u00eda de Alvear, postergan este hito hasta 1816, en el gran congreso tucumano, pero la constituci\u00f3n sigue posterg\u00e1ndose.<\/p>\n\n\n\n
Jos\u00e9 tambi\u00e9n encuentra detractores entre los hombres de Buenos Aires, como Rivadavia, que interponen otros intereses y hacen que su acci\u00f3n a\u00fan crezca m\u00e1s; aquellos escollos fueron innumerables para la formaci\u00f3n del ej\u00e9rcito de los Andes, tal vez por eso ese doloroso ostracismo europeo, que ser\u00e1 tema para otro encuentro.<\/p>\n\n\n\n
Prof. Rosal\u00eda Lenguitti<\/p>\n\n\n\n
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