<\/strong>Tuvo sus or\u00edgenes en 2003 en Rosario y durante la Campa\u00f1a Nacional por el derecho al Aborto se repart\u00edan 8 mil al a\u00f1o en todo el pa\u00eds. Hoy, su producci\u00f3n super\u00f3 los 200 mil. Los detalles de una pieza que tom\u00f3 su color por una casualidad y se forj\u00f3 como estandarte de la lucha de las mujeres por la igualdad de derechos<\/p>\n\n\n\n
![\"La](\"https:\/\/www.infobae.com\/new-resizer\/X8nxj3YUhaKJHvko4BnURL6f_7A=\/750x0\/filters:quality(100)\/s3.amazonaws.com\/arc-wordpress-client-uploads\/infobae-wp\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/05150928\/CaroBalderramaxCarlosBrigo.jpg\")
\u00abNi un metro, piba, esmeralda nom\u00e1s\u00bb. Ese verde, rey de los fr\u00edos, est\u00e1 calentito y se agot\u00f3. La sequ\u00eda textil de tafeta, fibrana, jersey o algod\u00f3n se puede comprobar por las cuadras de las calles Azcu\u00e9naga o Lavalle en los d\u00edas previos al 8A.<\/p>\n\n\n\n
Porque el verde que falta en el Once est\u00e1 en las calles: es el salpicado sin fin que se mueve a bordo de las personas en todo el pa\u00eds: atado al cuello o las mu\u00f1ecas, colgando en carteras y mochilas de mujeres o varones, en manubrios de bicicletas, en espejos retrovisores, en cochecitos de beb\u00e9 y al pescuezo de mascotas.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n est\u00e1 pintado en las paredes, cuelga en ventanas y balcones de edificios, en las rejas del Congreso y el mi\u00e9rcoles pasado -en una incre\u00edble movida conjunta tejida entre la\u00a0Campa\u00f1a Nacional por el Aborto Legal, Seguro y Gratuito<\/strong>, el movimiento Ni Una Menos, las Metrodelegadas porte\u00f1as y 70 organizaciones de trabajadoras y activistas -fue en la trompa de un tren subterr\u00e1neo como mascar\u00f3n de proa de la Operaci\u00f3n Ara\u00f1a: una movilizaci\u00f3n festiva que hizo temblar la tierra literalmente, desde abajo.<\/p>\n\n\n\n \u00abAlgo curioso es que al verde que se va a comprar, en las tiendas le llaman verde Benetton, as\u00ed lo venden desde hace a\u00f1os en Once\u00bb, revela la artista pl\u00e1stica y cromactivista Mariela Scafati<\/strong>, integrante del colectivo Ni Una Menos<\/strong>. M\u00e1s all\u00e1 del escalofr\u00edo que tensiona este dato a un a\u00f1o de la desparici\u00f3n de Santiago Maldonado, desde hace pocas semanas ese verde, en las zonas textiles, empez\u00f3 a llamarse verde aborto.<\/strong> Otra conquista popular callejera.<\/p>\n\n\n\n Mariela se\u00f1ala lo interesante de \u00abla fusi\u00f3n pol\u00edtica de las mareas: la rosa Ni Una Menos y la verde AbortoLegal ya conforma como un nuevo verde, que de hecho ya estaba en la pr\u00e1ctica: este verde que naci\u00f3 a trav\u00e9s del reclamo espec\u00edfico del Aborto Legal Seguro y Gratuito, empez\u00f3 a arrojar otros verdes seg\u00fan con qu\u00e9 colores de lucha se mezcle: si es con una tradici\u00f3n m\u00e1s piquetera o m\u00e1s vinculada con lo sindical, o con la villa, hace que se transforme. Es un logro de la transversalidad que gener\u00f3 el movimiento NiUnaMenos con las distintas herencias que trae cada una. Indudablemente, la genealog\u00eda com\u00fan es blanca: el pa\u00f1uelo de las abuelas\u00bb, apunta Scafatti.<\/p>\n\n\n\n La dise\u00f1adora gr\u00e1fica Gabriela Setton Guingold<\/strong> indica que el \u00abverde aborto\u00bb se ubica entre el 347 C y el 3415 C de la escala crom\u00e1tica Pantone: \u00abProtege y hermana, al\u00eda transversalmente. Siendo el tri\u00e1ngulo una pieza igual en dise\u00f1o y forma para todes, cada une lo apropia y singulariza a trav\u00e9s del uso\u00bb. Por su parte, la periodista Victoria Lescano marca esos usos como gestos de moda muy pol\u00edticos, sin antecedentes en su expansi\u00f3n local.<\/p>\n\n\n\n Las puntas de tres lados<\/strong><\/p>\n\n\n\n El gran soporte comunicacional de esta inmensa batalla hist\u00f3rica por el derecho de las mujeres sobre sus cuerpos es un tri\u00e1ngulo de apenas 78 cm en su lado mayor y 53 en los menores. Un pa\u00f1uelo, la prenda \/ accesorio que con mayor fuerza logr\u00f3 a trav\u00e9s de los siglos revertir su carga simb\u00f3lica de fragilidad<\/strong> (\u00abrelacionado con las l\u00e1grimas, despedidas o incluso el perfume que le dio un sentido rom\u00e1ntico\u00bb, se\u00f1ala la soci\u00f3loga Laura Zambrini<\/strong>) para concentrar en su escasa superficie una fuert\u00edsima capacidad de representaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Y esa transformaci\u00f3n tambi\u00e9n aplica al devenir del sujeto colectivo que representa: las mujeres en lucha por sus derechos desde el siglo pasado. Pero lo curioso en el caso del pa\u00f1uelo verde (que adem\u00e1s, desde la pr\u00e1ctica local de los pa\u00f1uelazos de los martes se propag\u00f3 con actos de apoyo por Latinoam\u00e9rica y el mundo) es que logr\u00f3 conjugar todas las categor\u00edas \u00abt\u00e9cnicas\u00bb de la representaci\u00f3n: es \u00edcono, se\u00f1al, estandarte, emblema, insignia, s\u00edmbolo, marca<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Para Sibila Camps<\/strong>, periodista feminista de la RedPar, con d\u00e9cadas de cobertura en las calles, adem\u00e1s \u00abes contrase\u00f1a de conciencia, porque al reclamar la libertad de decidir sobre nuestra maternidad, tambi\u00e9n reivindicamos otros derechos elementales, entre ellos a una vida sin violencias, a no sufrir acosos, a recibir igual remuneraci\u00f3n por iguales tareas, a no ser cosificadas\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Si en el vox populi el verde es esperanza, el color de la vida y de la salud, este momento hist\u00f3rico de la Argentina lo reafirma a la en\u00e9sima: el mi\u00e9rcoles pr\u00f3ximo la votaci\u00f3n del Senado revelar\u00e1 si el Poder Legislativo se hace eco o no del clamor popular masivo que pide saldar esta deuda de la democracia.<\/p>\n\n\n\n Y, si a esta lucha inmensa (que hace d\u00e9cadas llevan adelante las organizaciones feministas, con 15 a\u00f1os de Campa\u00f1a Nacional y, desde hace tres a\u00f1os, millones de mujeres de todas las edades, con un vibrante e in\u00e9dito grueso de j\u00f3venes), la empuja la conquista de derechos, no deja de resultar emocionante que la se\u00f1al que visibiliza y produce una sin\u00e1psis colectiva de conciencia y empoderamiento sea esa microprenda recargada: el pa\u00f1uelo verde.<\/p>\n\n\n\n venir cultural<\/strong><\/p>\n\n\n\n Unidad m\u00ednima textil desde que la revoluci\u00f3n industrial lo puso en pista comercial, el pa\u00f1uelo es un accesorio en v\u00edas de extinci\u00f3n que atraves\u00f3 siglos guardado y listo para acompa\u00f1ar efluvios de las emociones (mocos, sudor y l\u00e1grimas) de dos categor\u00edas anticuadas: la dama y el caballero, con sus respectivas medidas de 20 x 20 y 40 x 40, factibles de doblar en triangulito para carteras, en rect\u00e1ngulo para bolsillos masculinos. En los guardapolvos escolares tambi\u00e9n acompa\u00f1\u00f3 a las generaciones pre descartables, familiarmente conocidos como carilinas.<\/p>\n\n\n\n Como prenda, tuvo usos diversos seg\u00fan las culturas y las \u00e9pocas, casi siempre en la cabeza a modo de protecci\u00f3n: con cuatro nudos en las puntas o uno por detr\u00e1s lo llevaron piratas, jornaleros, obreros e hinchas de f\u00fatbol; doblado a la mitad en diagonal y atado bajo el ment\u00f3n o en la nuca lo usaron trabajadoras campesinas o urbanas. Con variaciones en el modo pa\u00f1uelo, las gitanas muestran casamiento o solter\u00eda. En la usanza rural, se lleva atado al frente con el triangulito en lo alto de la espalda. Ya mediando el siglo XX, divas occidentales como Grace Kelly y Jackie Kennedy impusieron el uso al modo isl\u00e1mico, con una vuelta al cuello.<\/p>\n\n\n\n Otros usos contempor\u00e1neos adosaron la dimensi\u00f3n jer\u00e1rquica a trav\u00e9s del color y vivos (scouts, milicias) o de c\u00f3digos: las bandanas al bolsillo delantero o trasero seg\u00fan preferencia sexual. Los pa\u00f1uelos asisten el pedido de paso en la emergencia, de tregua, o el revoleo entusiasta, tan presente en el folklore latinoamericano (en nuestra zamba, en el peric\u00f3n uruguayo, la cueca chilena o boliviana, la jarana mexicana, la marinera del Per\u00fa y as\u00ed).<\/p>\n\n\n\n Las pibas y el uso nonstop<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00abLo perd\u00ed en la marcha de Santiago, y era uno oficial\u2026 lo extra\u00f1o, es como un mensaje que vas dando a tu paso. Pero voy a conseguir otro\u00bb, lamenta Simona Beresiarte, de 16, la falta del pa\u00f1uelo que la acompa\u00f1aba desde el 24 de marzo. Francisca Amigo, de 21, lo usa desde el Encuentro de Rosario 2016: \u00abNos fuimos conociendo de a poquito, lo usaba y lo dejaba, ahora no me desprendo nunca del pa\u00f1uelo. Es muy genial que todas estemos buscando verde por todos lados: queremos generar lazos y uni\u00f3n, y lo hacemos a trav\u00e9s de un color, es como un nuevo filtro para mirar la realidad. Emociona tener un legado que nos viene de las Madres como s\u00edmbolo de perseverancia, lucha y amor\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ambas pibas rechazan la mercantilizaci\u00f3n \u00abno est\u00e1 bueno que se lo trague el sistema, tampoco el uso especulativo de algunos varones que siguen machitos\u00bb, dicen. \u00abSe volvi\u00f3 medio producto: ten\u00e9s un vendedor ofreci\u00e9ndote el pa\u00f1uelo verde y el celeste y otros m\u00e1s. No se si har\u00e1 que pierda fuerza, pero no est\u00e1 bueno que s\u00f3lo se vuelva un uniforme que diferencia dos bandos y marca qui\u00e9n est\u00e1 de un lado y qui\u00e9n de otro. Eso no me copa. Lo importante es que decidimos dar pleno valor al verde\u00bb, sostiene Amigo. Respecto del pa\u00f1uelo celeste, lo ven reactivo y copi\u00f3n: \u00abApareci\u00f3 hace un par de meses y se lo ponen en las marchas nom\u00e1s, sin m\u00edstica\u00bb, marca Coni. Despu\u00e9s \u00abde eso no se habla, no tienen discurso, atacan\u00bb, marca Bruno.<\/p>\n\n\n\n Al verde, Cata G\u00f3mez, de 17, lo siente como \u00abuna marca que est\u00e1 conmigo y me representa en la lucha y en el feminismo. Me identifica con quienes lo llevan y me enorgullece por todxs\u00bb, dice desde La Plata.<\/p>\n\n\n\n La customizaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n personalizada, es otra de las caracter\u00edsticas que recobra, salvando las distancias, el legado de las Madres y Abuelas que ense\u00f1aron a plasmar el nombre propio en la lucha colectiva. \u00abNos reunimos hace unos meses con amigas a bordar nuestros pa\u00f1uelos\u00bb, revela Luc\u00eda Sosa, dise\u00f1adora de 30. Por eso duele tanto perderlo: es una compan\u00eda, un estandarte colectivo pero a la vez muy personal, te acompa\u00f1a. \u00abSe conviriti\u00f3 en objeto biogr\u00e1fico, da como una seguridad\u00bb, se\u00f1ala Clara Rex, de 32.<\/p>\n\n\n\n Es en su levedad que el pa\u00f1uelo encierra todo su poder emblem\u00e1tico: no hay nada tan f\u00e1cil de portar y que logre identificaci\u00f3n inmediata en su uso colectivo. De nuevo, no hay ejemplo de carga simb\u00f3lica m\u00e1s poderoso en la historia global reciente que el pa\u00f1uelo de las Madres y Abuelas argentinas, blanco porque naci\u00f3 de la idea de un pa\u00f1al, customizado por cada una con el nombre de sus hijos o nietos bordado y con el logo punto cruz los de las abuelas.<\/p>\n\n\n\n Es la primera vez que un color se propaga de modo tan masivo inclusive, desplaz\u00e1ndose de su soporte emblem\u00e1tico hacia\u2026 todas partes.<\/p>\n\n\n\n El origen del original<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nina Brugo cuenta que los primeros pa\u00f1uelos fueron del a\u00f1o 2003 y que a\u00fan no ten\u00edan logo ni inscripci\u00f3n alguna. Entre las fundadoras de la Camapa\u00f1a Nacional por el derecho al Aborto, circula una versi\u00f3n azarosa sobre la elecci\u00f3n del color: era el XVIII Encuentro Nacional de Mujeres de Rosario y\u00a0pensaron en color violeta<\/strong>\u00a0pero no hab\u00eda suficiente cantidad de friselina de ese color\u00a0con que hist\u00f3ricamente se identifica el feminismo global<\/strong>. Como s\u00ed hab\u00eda verde se eligi\u00f3 el color por todas las implicancias positivas que tiene pero tambi\u00e9n como color de la esperanza de una vida mejor para las mujeres, porque tambi\u00e9n se asocia con la salud . \u00abLlevarlo era un s\u00edmbolo de rebeld\u00eda, era decir: estoy por el derecho al aborto, que era la consigna que llevaron los primeros\u00bb, record\u00f3 Susana Chiarotti, abogada rosarina que dirige el Instituto de G\u00e9nero, Desarrollo y Derecho.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan los n\u00fameros oficiales, aproximadamente cada a\u00f1o la Campa\u00f1a Nacional repart\u00eda (a precio simb\u00f3lico, para encargar m\u00e1s pa\u00f1uelos) alrededor de 8 mil pa\u00f1uelos. \u00abY este a\u00f1o super\u00f3 los 200 mil. Antes hab\u00eda una sola cooperativa y de ah\u00ed se repart\u00eda a todo el pa\u00eds, actualmente hay 9 cooperativas confeccion\u00e1ndolos\u00bb, recuerda Nahuel Torcisi. Entre ellas, desde 2016 la salte\u00f1a\u00a0Dise\u00f1o de mi pueblo<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n El logo actual pierde su rastro en la creaci\u00f3n colectiva de las militantes cordobesas de Hilando las Sierras<\/em>, seg\u00fan cuenta Patricia Bustamante, tambi\u00e9n de la Campa\u00f1a Nacional. Algo que destaca es un gesto nuevo, que naci\u00f3 a partir de los pa\u00f1uelazos: ponerlo al frente, extendido, a modo de valla.<\/p>\n\n\n\n Y all\u00ed, una nueva acci\u00f3n que, de alg\u00fan modo, tambi\u00e9n propulsaron las madres cuando el a\u00f1o pasado, frente a la amenaza del 2 X1, ofrecieron su s\u00edmbolo como arma moral para defender la la memoria y la justicia. Nadie podr\u00e1 olvidar las plazas con los pa\u00f1uelos en alto, por primera vez en manos del pueblo.<\/p>\n\n\n\n La dise\u00f1adora de indumentaria Constanza Dellea<\/strong> apunta que la pr\u00e1ctica com\u00fan del vestirse es un acto de oposici\u00f3n mutua: identificaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n; y tambi\u00e9n de resistencia. Para dar cuenta de este fen\u00f3meno se refiere a la potencia del vestido irrumpiendo en el espacio p\u00fablico y del desplazamiento que produjo el verde del pa\u00f1uelo hacia la vestimenta (\u00abyo me visto directamente de verde para manifestar, no es s\u00f3lo el pa\u00f1uelo, las pibas usan brillantina, sacos, bufandas, es cargar las tintas al color\u00bb). Dellea, docente de dise\u00f1o en la UNDAV, cree que es algo \u00abque sentimos por primera vez con el el luto que vestimos en el Paro Nacional de Mujeres del 19 de octubre de 2016, donde la consigna era ir todas de negro, como resistencia urbana de nuestros cuerpos a los asesinatos de mujeres en manos del patriarcado\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Un fragmento de Tununa Mercado<\/strong> transcribe mensajes de esta nueva prenda de cabecera:<\/p>\n\n\n\n \u00abEl pa\u00f1uelo verde es de tres puntas. No piensen en alas desplegadas, pobre imagen al alcance de la mano. Una de las puntas llega a la nuca, la base del entendimiento, otra se planta en la experiencia del cuerpo, la otra en la capacidad de acoplar pensamiento para reconvertir un designio claro. Es un pa\u00f1uelo verde hasta que madure. No es un verde de campa\u00f1a ambiental, no se descarta que sea el verde de la esperanza, palabra a la que hay que recuperar de la gazmo\u00f1er\u00eda para que pueda significar que otra historia es posible. Su verde no es ‘naturalista’, sino desnaturalizador. Nada que haya sido impuesto sobre nuestras vidas tendr\u00e1 sentido: diferencias de manual de biolog\u00eda, clasificaciones binarias, mandatos sexuales, estereotipos, terror religioso, cuadr\u00edculas para insertar probidad en el deseo, arror\u00f3 impuesto y culposo, \u00fateros desagregados del cuerpo femenino para infundir culpa, etc\u00e9tera\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Fuente: Infobae<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El encuentro sera este miercoles desde las 19 y 30 horas en la Peatonal. Desde la Campa\u00f1a Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito\u00a0se realizara esta manifestacion en todo el pais sosteniendo la lucha inclaudicable por la despenalizaci\u00f3n y legalizaci\u00f3n del derecho al aborto en Argentina. \u00abLevant\u00e1 tu pa\u00f1uelo donde sea que […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":68887,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[101,2],"tags":[],"class_list":["post-68876","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interes-general-locales","category-locales"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t![\"Operaci\u00f3n](\"https:\/\/www.infobae.com\/new-resizer\/6sUlI94JURgNTUWzwoWTov2KAxc=\/750x0\/filters:quality(100)\/s3.amazonaws.com\/arc-wordpress-client-uploads\/infobae-wp\/wp-content\/uploads\/2018\/08\/05145211\/subte.jpg\")
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